Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala : Orang-orang yang beriman,
taatilah Allah dan taatilah Rasul (nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian
jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, Maka kembalikanlah ia kepada
Allah (Al-Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada
Allah dan hari kemudian. yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik
akibatnya[1],
Sabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam : Barang siapa yang menunjukan sesuatu kebaikan" maka baginya pahala seperti mana orang yang di tunjukan itu lakukan atau amalkan.... ( HR MUSLIM )
Jumaat, 30 Mac 2012
Khamis, 22 Mac 2012
" MANUSIA TIDAK DICIPTA UNTUK SIA-SIA "
Firman
Allah Subhanahu wa Ta’ala :
القرآن الكريم
|
MaksudNya : Maka
apakah kamu mengira, bahawa Sesungguhnya kami menciptakan kamu secara main-main
(saja), dan bahawa kamu tidak akan dikembalikan kepada Kami[1]?
Faedah ayat :
Apakah
makhluk yang di cipta oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala
itu tanpa ada maksud atau tujuan atau tanpa ada hikmah-hikmah dari Allah Subhanahu wa Ta’ala tanpa di beri pahala atau dosa
(percuma). Maka maksud ayat tersebut, Adalah kerana Allah Subhanahu wa Ta’ala mencipta manusia semata-mata untuk
beribadah dan melaksana perintah (amanah) Allah Subhanahu
wa Ta’ala. Dan di kalangan manusia menyangka bahawa mereka tidak
dikembalikan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala (hidup
tanpa ada matlamat atau tanpa hisap). Maksud ayat tersebut, Mereka
(makhluk/manusia) menyangka bahawa tiada Akhirat (tampat asal bagi mereka) Oleh
sebab itu, Sangkaan tersbut Allah Subhanahu wa Ta’ala
beri jawapan kepada mereka. Firman ALLAH Subhanahu wa
Ta’ala : Apakah manusia mengira, bahawa ia akan dibiarkan begitu saja/percuma
(tanpa ada tanggungjawab)[2]?
Maka Allah berfirman :
MaksudNya : “ Maka
Maha Tinggi Allah, raja yang Sebenarnya. tidak ada Tuhan selain Dia, Tuhan (yang
mempunyai) 'Arsy yang mulia[3]”
القرآن الكريم
|
Faedah Ayat :
Maksdunya,
tuduhan yang menyatakan Allah cipta manusia itu hanya untuk saja-saja. Maka
Allah terangkan ayat di atas MAHA SUCI ALLAH, TINGGI, RAJA YANG SEBANAR, TIADA
TUHAN MELAIN ALLAH, YANG MEMPUNYAI ARSY DAN KEMULIAAN, Ayat ini menerangkan
bahawa Sifat mencipta manusia untuk saja-saja itu tidak ada pada Allah Subhanahu wa Ta’ala,
yang ada pada Allah Subhanahu wa Ta’ala adalah :
1-MAHA TINGGI, 2-RAJA YANG SEBENAR, 3-TIADA TUHAN MELAIN ALLAH, 4-HAK (ARSY[4])
ALLAH DAN KEMULIAAN, (tidak ada saja-saja/tanpa ada matlamat/percuma) Firman
Allah Subhanahu wa Ta’ala :
القرآن الكريم
|
MaksudNya
: Dan Aku
tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku[5]”
Faedah
Ayat :
Ayat
ini menunjukkan bahawa Allah mencipta manusia agar mereka mengakui bahawa Allah
maha pencipta dan beribadah kepada yang maha pencipta (Allah Subhanahu wa Ta’ala) baik mereka (jin/manusia) suka
mahupun terpaksa[6].
Sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam :
الحديث النّبوى
|
عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَة عَنِ النَّبِي صَلَّى الله
عَلَيْه وَسَلَم قَالَ إن الله تَعَالَى يَقُول يَا ابْن آدَمَ تَفَرَّغْ لِعِبَادِتِيْ
أَمْلَأْ صَدْرَكَ غِنىً وَأَسَدَّ فَقْرَكَ وَإِلَّا تَفْعَلْ مَلَأْتُ صَدْرَكَ
شُغْلًا وَلَمْ أَسَدَّ فَقْرَكَ،
Daripada
Abi Hurairah RA daripada Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam beliau berkata :
Sesungguhnya Allah berfirman, Hai anak adam! Siapkanlah dirimu sepenuhnya untuk
beribadah kepadaku. Nescaya aku penuhi dadamu dengan kekayaan dan aku tutup
kepafiranmu, Dan jika kamu tidak melakukannya maka aku akan memenuhi dadamu
dengan kesebukan dan aku tidak akan menutup kefakiranmu[7],
Firman
Allah Subhanahu wa Ta’ala :
القرآن الكريم
|
MaksudNya
: Dan
barangsiapa menyembah Tuhan yang lain di samping Allah, padahal tidak ada suatu
dalilpun baginya tentang itu, Maka Sesungguhnya perhitungannya di sisi
Tuhannya. Sesungguhnya orang-orang yang kafir itu tiada beruntung[8],
Faedah
Ayat :
Ayat
di atas Allah Subhanahu wa Ta’ala mengancam
keras kepada golongan yang menduakan Allah Subhanahu wa
Ta’ala (syirik) dengan sesuatu dan menyambah Tuhan selain Allah Subhanahu wa Ta’ala sedangkan mereka tidak ada bukti
bahawa tuhan mereka itu benar walaupun mereka menyamakan Allah dengan tuhan
mereka (kafir). Maka pada hari kiamat kelak mereka KOSONG tidak dapat Syurga
dan tidak akan selamat. Sabda Rasulullah Shallallahu
'alaihi wa Sallam : “ Tidak
masuk Syurga sesiapa yang menduakan Allah Subhanahu wa
Ta’ala (syirik)[9]“ dan mereka itu rugi tidak selamat kerana
mencari tuhan selain tuhan Agama Islam, Firman Allah Subhanahu
wa Ta’ala : “ Barangsiapa mencari agama selain agama islam, Maka
sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu) daripadanya, dan dia di akhirat
termasuk orang-orang yang rugi[10]” Dan
Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda : Sesiapa yang mengamalkan sesuatu amalan yang tidak ada
dasarnya dari kami (sunnah/islam). Maka amalannya itu tertolak[11].
Oleh sebab itu, agama yang diterima oleh Allah Subhanahu
wa Ta’ala hanyalah agama islam. Allah Subhanahu
wa Ta’ala berfirman :
القرآن الكريم
|
MaksudNya
: Sesungguhnya
agama (yang diredhai) disisi Allah hanyalah Islam. tiada berselisih orang-orang
yang Telah diberi Al Kitab[12]
kecuali sesudah datang pengetahuan kepada mereka, Karena kedengkian (yang ada)
di antara mereka. barangsiapa yang kafir terhadap ayat-ayat Allah Maka
Sesungguhnya Allah sangat cepat hisab-Nya[13].
Faedah
Ayat :
Ayat
ini menunjukkan Agama yang diterima Allah hanyalah Agama Islam. Sesiapa yang
mencari selain dari islam seperti orang-orang kafir, Maka bagi mereka adalah
rugi kerana isbadah selain daripada ibadah islam ia tertolak. Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam
bersabda : Akan datang amalan-amalan pada hari kiamat. Lalu datanglah amalan
Solat dan berkata. Ya rabbi, aku adalah amalan solat. Allah berfirman,
Sesungguhnya engkau berada di atas kebaikan (diterima). Lalu datanglah amalan
Sedekah. Allah berfirman, Sesungguhnya engkau berada di atas kebaikan. Kemudian
datang amalan puasa (pula) dan berkata. Ya rabbi, Aku adalah amalan puasa.
Allah berfirman, Sesungguhnya engkau berada di atas kebaikan. Kemudian
datanglah amalan-amalan yang lain dan Allah tetap berfirman. Sesungguhnya
engkau berada di atas kebaikan. Kemudian datanglah Islam dan berkata. Ya rabbi,
Engkau adalah As-Salam (yang maha penyelamat) dan Aku adalah Islam, Maka Allah
berfirman : Sesungguhnya engkau berada di atas kebaikan pada hari ini keranamu
Aku membalas (orang yang dahulu tidak menerimamu) dan keranamu pula Aku memberi
(pahala orang yang menerimamu)[14],
Maksudnya Allah menerima islam dan menolak selain dari islam pada hari kiamat. Maka
rugilah orang-orang tidak menerima Islam,
Firman
Allah Subhanahu wa Ta’ala :
القرآن الكريم
|
MaksudNya
: Dan
Katakanlah: Ya Tuhanku berilah ampun dan berilah rahmat, dan Engkau adalah pemberi
rahmat yang paling baik[15],
Faedah
Ayat :
MaksudNya,
Allah jua yang maha beri ampunan atau kepada Allah jua Tuhan yang berhak di
sembah, dan dia maha memberi rahmat keampunan kepada makhluknya dan Allah jua
tampat arah tuju untuk memohon pertolongan dan Allah jua yang berhak memberi
rahmat kepada sesiapa yang dia mahu. Firman Allah Subhanahu
wa Ta’ala : “Hanya Engkaulah yang kami sembah[16],
dan Hanya kepada Engkaulah kami meminta[17]
pertolongan[18]”
dan Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala, Katakanlah:
"Dia-lah Allah yang Maha Penyayang kami beriman kepada-Nya dan kepada-Nya-lah
kami bertawakkal[19],
والله
أعلم
[1] Al-Mu’Minuun : 115
[2] Al-Qiayaamah : 36
[3] Al-Mu’minuun : 116
[4] Saya tidak menta’wilkan kalimah ARSY,
[5] Az-Zariyaat : 56
[6] At-Thabari [XXII/444] Daripada Ali bin Abi
Thalib RA daripada Abdullah bin Abbas RA
[7] Hr Ahmad Ibnu Majah dan At-Tarmizi [ SAHIH ]
[8] Al-Mu’minuun : 117
[9] Hr Bukhari SAHIH BUKHARI
[10] Ali-Imraan : 85
[11] Hr Bukhari SAHIH BUKHARI
[12] Maksudnya ialah
kitab-kitab yang diturunkan sebelum Al-Quran.
[13] Ali-Imraan : 19
[14] Hr Ahmad Dha’if [II/363]
[15] Al-Mu’minuun : 118
[16] Na'budu diambil dari kata 'ibaadat: kepatuhan dan ketundukkan yang
ditimbulkan oleh
perasaan terhadap kebesaran Allah, sebagai
Tuhan yang disembah, Karena berkeyakinan
bahwa Allah mempunyai kekuasaan yang mutlak terhadapnya.
[17] Nasta'iin (minta pertolongan), terambil dari kata isti'aanah:
mengharapkan bantuan
untuk dapat menyelesaikan suatu pekerjaan yang tidak sanggup dikerjakan
dengan tenaga sendiri.
untuk dapat menyelesaikan suatu pekerjaan yang tidak sanggup dikerjakan
dengan tenaga sendiri.
[18] Al-Faatihah : 5
[19] Al-Mulk : 29