Sabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam : Barang siapa yang menunjukan sesuatu kebaikan" maka baginya pahala seperti mana orang yang di tunjukan itu lakukan atau amalkan.... ( HR MUSLIM )
Sabtu, 13 April 2013
Selasa, 2 April 2013
" AS-SOLEHAH "
Solehah
|
Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala :
Maksud-Nya :
Dan mereka berkata. Ya Tuhan kami,
anugerahkanlah kepada kami isteri-isteri kami dan keturunan kami sebagai
penyenang hati (Kami), dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa [1],
Faedah Al-Quran :
Di antara doa kaum yang selalu mengingati Allah, mereka berdoa agar Allah
anugerahkan isteri solehah. Sifat solehah yang di miliki oleh seorang wanita
itu menyebabkan suaminya merasa tenang dan qana’ah, Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman :
Maksud-Nya :
Maka
wanita yang solehah itu ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri
ketika suaminya tidak ada, oleh kerana Allah telah memelihara (mereka)[2],
Faedah Al-Quran :
Di antara sifat-sifat solehah di dalam
ayat ini. Kata Abdullah bin Abbas :
-
Taat perintah
Allah dan Rasul-Nya (memelihara agama)
-
Taat pada suami
-
Memelihara maruah
ketika suaminya tiada
-
Memelihara harta
dan amanah suami
Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda :
اَلْحَدِيْثُ
: عَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ
|
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ النِّسَاءِ خَيْرٌ قَالَ الَّتِي
تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ وَلَا تُخَالِفُهُ
فِيمَا يَكْرَهُ فِي نَفْسِهَا وَلَا فِي مَالِهِ،
Mafhumnya :
Daripada Abu Hurairah daripada Nabi
Shallallahu 'alaihi wa Sallam di tanya tentang wanita yang terbaik, Nabi
Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda : Iaitu,
Sebaik-baik wanita (isteri) adalah yang menyenangkan suami apabila ia
melihatnya, mentaati apabila suami menyuruhnya, dan tidak menyelisihi atas
dirinya dan hartanya dengan apa yang tidak disukai suaminya[3],
Faedah Hadith :
Hiasan yang terbaik di dunia ini
ialah hiasan wanita solehah buat suaminya ketika suaminya melihatnya merasa
qana’ah dan suaminya tidak merasa gelisah apabila bersama isterinya. Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda :
اَلْحَدِيْثُ
: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
بْنِ عَمْرٍو
|
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
عَمْرٍوأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الدُّنْيَا
مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ،
Mafhumnya :
Daripada Abdullah bin Amr bahawa Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda : Dunia ini adalah perhiasan dan
sebaik-baik perhiasan dunia ialah wanita solehah[4],
Faedah Hadith :
Isteri solehah ialah mereka yang sentiasa
mentaati suaminya baik dari segi percakapan mahupun perbuatan kerana semua itu
di anggap perhiasan bagi suami maka perhiasan yang terbaik itu adalah isteri
solehah Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda :
اَلْحَدِيْثُ
: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
|
عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُبِّبَ إِلَيَّ مِنْ الدُّنْيَا
النِّسَاءُ وَالطِّيبُ وَجُعِلَ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ،
Mafhumnya :
Daripada Anas
Beliau berkata Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda :
Dijadikan kasih/kesukaan bagiku dunia ini wanita dan wangian (minyak wangi) dan dijadikan penyejuk hatiku ialah solat[5],
Faedah Hadith :
Wanita solehah
di mana mereka sentiasa menghiburkan suaminya dengan berhias diri untuk
suaminya. Dengan hiasan tersebut mereka mendapat pahala dan suaminya merasa
kasih melihatnya. Rasulullah Shallallahu 'alaihi
wa Sallam bersabda :
اَلْحَدِيْثُ : عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ
|
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ قاَلَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَاْ
أُخبِرُكُم بِنِسَائِكُم فِي الجَنَّةِ؟ الْوَدُوْدُ الْوَلُوْدُ الْعَؤُوْدُ
عَلَى زَوْجِهَا الَّتِي إِذَا آذَتْ أَوْ أُوْذِيَتْ جَاءَتْ حَتىَّ تَأْخُذُ
بِيَدِ
زَوْجِهَا، ثُمَّ تَقُوْلُ واللهِ لاَ أَذُوْقُ غُمْضًا
حَتَّى تَرْضَى،
Mafhumnya :
Daripada Abdullah
bin Abbas beliau berkata Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda : Mahukah aku khabarkan kepada kalian tentang
wanita-wanita kalian penduduk surga? Iaitu wanita yang penyayang (kepada
suaminya), yang subur, yang selalu memberikan manfaat kepada suaminya, yang
jika menyakiti atau salah laku terhadap suaminya. maka ia pun mendatangi
suaminya lantas mengambil/meletak tangannya di tangan suaminya lalu berkata.
demi Allah, Aku tidak boleh tenteram tidur hingga engkau redha kepadaku[6],
Faedah Hadith :
Sifat isteri solehah mereka
sentiasa menjaga hak terhadap suaminya di mana mereka sentiasa mentaati suami
dan menghormati suaminya dengan ketaatan tersebut bagi mereka syurga yang di
redhai Allah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa
Sallam bersabda :
اَلْحَدِيْثُ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
|
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا
أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا،
Mafhumnya :
Daripada Abu Hurairah daripada Nabi Shallallahu
'alaihi wa Sallam beliau bersabda : Sekiranya aku di bolehkan untuk
memerintahkan seseorang untuk bersujud kepada seseorang. Nescaya aku akan
perintahkan wanita (isteri) untuk bersujud kepada suaminya (kerana hak suami
terlalu besar terhadapnya)[7],
Faedah Hadith :
Hadith ini bukan bermaksud sujud
seperti sujudnya hamba kepada pencipta kerana sifat sujud hanya berhak kepada
Allah sahaja maka dalam pembahasan ini Nabi gambarkan betapa besarnya hak suami
ke atas isteri sehingga ungkapan kalimah sujud digunakan dan ia bermaksud taat.
Maka kewajipan isteri mentaat suami sangat di tuntut kerana Allah tidak akan
melihat atau beri perhatian kepada seorang wanita iaitu isteri sekiranya ia
derhaka kepada suaminya. Rasulullah Shallallahu 'alaihi
wa Sallam bersabda :
اَلْحَدِيْثُ : عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو
|
عَنْ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا
يَنْظُرُ الله إِلَى امْرَأَةٍ لا تَشْكُرُ زَوْجَهَا، وَهِيَ لا تَسْتَغْنِي
عَنْهُ،
Mafhumnya
:
Daripada Abdullah bin Amr radiallahu
'anhuma Daripada Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam beliau bersabda. Allah
tidak akan melihat kepada seorang wanita (isteri) yang tidak bersyukur kepada
suaminya, dan dia selalu menuntut (tidak pernah merasa cukup/qana’ah)[8],
Faedah Hadith :
Berdosa besar wanita yang tidak
taat pada suaminya dengan perbuatan tidak bersyukur dengan apa yang ada atas
suaminya iaitu atas apa yang suaminya berikan baik nafkah zahir mahupun batin
sedangkan isteri solehah dia sentiasa bersyukur dan taat pada suaminya. Isteri
yang taat baginya syurga. Rasulullah Shallallahu
'alaihi wa Sallam bersabda :
اَلْحَدِيْثُ
: عَنْ مُسَاوِرٍ الْحِمْيَرِيِّ
عَنْ أُمِّهِ
|
عَنْ مُسَاوِرٍ الْحِمْيَرِيِّ
عَنْ أُمِّهِ قَالَتْ سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَيُّمَا امْرَأَةٍ مَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَنْهَا
رَاضٍ دَخَلَتْ الْجَنَّةَ،
Mafhumnya :
Daripada Musawir Al-himyary daripada Ibunya[9]
ia berkata Aku dengar Ummu Salamah berkata : Mana-mana wanita yang meninggal
sedangkan ia di redhai oleh suamniya (tidak derhaka pada suaminya ketika ia
masih hidup) ia masuk Syurga (baginya Syurga)[10],
Faedah Hadith :
Hadith ini lemah di sebabkan Musawir Al-himyary
dan ibunya Majhulaani (tidak dikenali) sepertimana kata Ibin Hajar Al-Asqalani bahawa
Musawir Al-himyary itu orang yang majhul begitu juga Imam Az-zahabi meletakan
Musawir Al-himyary sebagai orang yang khabar atau hadithnya Mungkar. Hadith
seperti di atas untuk Fadhailul amal dan maklumat kepada pembaca sahaja. Hadith
lain, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam
bersabda :
اَلْحَدِيْثُ
: عَنْ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
|
عَنْ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا
صَلَّتْ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا وَصَامَتْ شَهْرَهَا وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا
وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ
الْجَنَّةِ شِئْتِ،
Mafhumnya
:
Daripada
Abdurrahman bin Auf beliau berkata Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda : Apabila seorang wanita (isteri)
itu telah menunaikan solat lima waktu, puasa di bulan Ramadhan, menjaga maruah
dan mentaati perintah suaminya, maka ia dijemput di akhirat supaya masuk Syurga
mengikut pintunya mana yang dia suka (mengikut pilihannya)[11],
Faedah Hadith :
Wanita solehah pada asalnya
mereka mudah masuk syurga dengan menjaga beberapa amanah seperti di atas dengan
anugerah yang Allah berikan itu mereka bersyukur dan sifat isteri solehah itu
mereka bersyukur dengan nikmat tersebut dengan mentaati suami untuk mencari
redha Allah. Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam
bersabda :
اَلْحَدِيْثُ
: عَنْ أَبِي أُمَامَةَ
|
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مَا اسْتَفَادَ
الْمُؤْمِنُ بَعْدَ تَقْوَى اللَّهِ خَيْرًا لَهُ مِنْ زَوْجَةٍ صَالِحَةٍ إِنْ أَمَرَهَا
أَطَاعَتْهُ وَإِنْ نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ وَإِنْ أَقْسَمَ عَلَيْهَا أَبَرَّتْهُ
وَإِنْ غَابَ عَنْهَا نَصَحَتْهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهِ،
Mafhumnya
:
Daripada Abu Umamah daripada Nabi Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wa Sallam beliau pernah bersabda : Tiada yang membawa
manfaat/kebaikan bagi seorang mukmin selepas Taqwa kepada Allah melainkan
isteri Solehah. jika suami memerintahnya (isteri) ia taat dan sekiranya dilihat
kepada (isteri) menyenangkan (hati suami) dan jika dibahagi giliran untuknya ia
terima dan jika suaminya tiada ia jaga kehormatan dirinya dan harta suaminya[12],
Faedah Hadith :
Hadith ini juga di riwayat oleh
At-tabrani dalam Al-ausod dan pada matan hadith ini ada sifat sahih seperti
mentaati suami walaupun jumlah matan hadith ini lemah kerana Utsman bin Abu Atikah
dan dalam sanad hadith ini juga Ali bin Yazid lemah. Pada nilaian maksud hadith
dan jumlah matan ia bersifat penerangan sifat isteri solehah di mana
isteri-isteri sentiasa mencari redha Allah dengan mentaati suami kerana untuk
mendapat redha Allah ia mesti mendapat redha suaminya Hadith lain. Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda :
اَلْحَدِيْثُ
: عَنْ
سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ
|
عَنْ
سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ : أَرْبَعٌ مِنَ اَلسعَادَةِ : الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ،
وَالْمَسْكَنُ ألوَاسِعُ، وَاَلجَارََُُّ الصَّالِحُ، وَالْمَرْكَبُ اَلهَنِيءُ،
وَأَرْبَع مِنَ اَلشًقَاوَةِ : اَلْجَارُ السُّوءُ، والمرأة اَلسُّوءُ،
وَالْمَسْكَنُ اَلضيقُ، وَالْمَرْكَبُ السُّوءُ،
Mafhumnya
:
Daripada Sa’ad bin Abu Waqqas beliau
berkata Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda : Empat perkara
membawa kebahagiaan kepada manusia Isteri solehah, Rumah yang baik (luas),
Jiran yang Soleh (baik) dan kenderaan yang selesa, Dan empat perkara membawa manusia
sensara. Jiran yang zalim/jahat, Isteri yang derhaka/jahat, Tempat tinggal yang
tidak baik (sempit) /kecil dan kenderaan yang tidak selesa[13],
Faedah Hadith :
Empat perkara di dalam hadith ini bersifat motivasi buat umat Muhammad shallallahu 'alaihi wa Sallam dengan adanya isteri solehah
Sesiapa yang memilih wanita solehah insyaAllah dia bahagia. Hadith lain, Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda :
اَلْحَدِيْثُ
: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
|
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُنْكَحُ
الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا فَاظْفَرْ
بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ،
Mafhumnya :
Daripada Abu
Hurairah radiallahu 'anhu daripada Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam beliau bersabda : Wanita
itu dinikahi kerana empat perkara, Kerana hartanya, kerana kemuliaan
keturunannya, kerana kecantikannya dan kerana agamanya. Maka pilihlah yang
beragama nescaya engkau akan untung[14],
Faedah Hadith :
Wanita solehah pasti ada padanya
agama maka beruntunglah sesiapa yang memilih wanita solehah walaupun ia kurang
cantik tetapi ada padanya agama ia yang terbaik dan yang terutama. Rasulullah Shallallahu 'alaihi
wa Sallam bersabda :
اَلْحَدِيْثُ
: عَنْ ثَوْبَانَ
|
عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ لَمَّا
نَزَلَتْ { وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ[15]}
قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ
فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ أُنْزِلَ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ مَا أُنْزِلَ لَوْ
عَلِمْنَا أَيُّ الْمَالِ خَيْرٌ فَنَتَّخِذَهُ فَقَالَ أَفْضَلُهُ لِسَانٌ ذَاكِرٌ
وَقَلْبٌ شَاكِرٌ وَزَوْجَةٌ مُؤْمِنَةٌ تُعِينُهُ عَلَى إِيمَانِهِ،
Mafhumnya :
Daripada Tsauban bin Bajdad beliau berkata ketika
turun ayat : “ Dan mereka yang menyimpan emas
dan perak [16]“
kami bersama Nabi Shallallahu
'alaihi wa Sallam pada salah satu perjalanan maka sebahagian sahabat berkata.
Telah turun ayat tentang emas dan perak, sekiranya kita tahu harta yang terbaik
maka kami mengambilnya. Maka beliau (Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam) bersabda
: Harta yang tarbaik ialah zikir dan hati bersyukur dan isteri Mu’minah/solehah
yang membantu keimanan suaminya[17],
Faedah Hadith :
Sebaik-baik harta itu ialah orang yang memiliki isteri solehah. Itulah
harta yang lebih baik daripada emas dan perak dan isterinya itu sentiasa
membantu suaminya untuk mencari redha Allah Maka beruntunglah sesiapa yang
memilik isteri seperti itu. Hadith lain, Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda :
اَلْحَدِيْثُ
: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
|
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
: مَنْ
رَزَقَهُ اللَّهُ امْرَأَةً صَالِحَةً، فَقَدْ أَعَانَهُ اللَّهُ عَلَى شَطْرِ[18]
دِيْنِهِ، فَلْيَتَّقِ اللَّهَ فِي الشَّطْرِ الثَّانِي،
Mafhumnya :
Daripada Anas bin Malik radiallahu
'anhu bahawa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam
bersabda : Barang siapa yang diberi (rezeki) isteri yang solihah
oleh Allah, bererti telah ditolong oleh-Nya pada separuh agamanya. Oleh kerana
itu, hendaknya ia bertaqwa pada Allah separuh yang lain[19],
Faedah Hadith :
Beruntunglah seorang lelaki yang
mendapat isteri solehah kerana padanya sangat besar faedahnya sehingga kebaikan
sebahagian dari agama di samakan dengan wanita solehah yang membantu suaminya
untuk mencari redha Allah dan taqwa kepada yang maha Agung untunglah adanya isteri solehah dan suami yang
soleh mereka sama-sama berusaha untuk mencari redha Allah. Hadith lain, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda :
عَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى
وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ، فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ، رَحِمَ
اللَّهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا،
فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ،
Mafhumnya :
Daripada
Abu Hurairah beliau berkata. Rasulullah Shallallahu
'alaihi wa Sallam bersabda : Semoga Allah merahmati seorang lelaki
(suami) yang bangun di waktu malam lalu mengerjakan solat dan ia membangunkan
isterinya hingga isterinya pun solat. Jika isterinya tidak mahu, ia (suami) percikkan
air ke wajahnya. Dan semoga Allah merahmati seorang wanita (isteri) yang bangun
di waktu malam lalu mengerjakan solat dan ia membangunkan suaminya hingga
suaminya pun solat. Jika suaminya tidak mahu, ia (isteri) percikkan air ke
wajahnya[20],
Faedah Hadith :
Mereka suami dan isteri yang bangun menunaikan solat malam akan di
catatkan pahala bagi mereka sebagai orang yang selalu berzikir[21]
inilah sifat isteri solehah yang selalu membantu suaminya untuk mengingati
Allah dan suami yang soleh juga selalu membimbing isterinya agar selalu mengingati
Allah. Maka beruntunglah mereka yang soleh dan solehah. Wanita solehah ia akan
sentiasa mentaati suaminya dan menyayangi suaminya. Hadith lain, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda :
اَلْحَدِيْثُ
:
عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ
حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ
|
عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ حَدَّثَنِي مُعَاذُ
بْنُ جَبَلٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَقُولُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمُتَحَابُّونَ فِي جَلَالِي لَهُمْ
مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ يَغْبِطُهُمْ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ،
Mafhumnya :
Daripada Abu Muslim Al-khaulani, Mu’az bin Jabal menceritakan
kepadaku. Ia berkata. Aku mendengar Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam
bersabda : Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman, Orang-orang yang saling mencintai dalam
keagunganku bagi mereka mimbar daripada cahaya. Kedudukan mereka seperti yang
di inginkan para Nabi dan Syuhada[22],
Faedah Hadith :
Betapa beruntungnya mereka yang
saling mencintai kerana Allah mereka di sisi Allah baginya kebaikan seperti para
Nabi dan golongan syuhada. Suami mencintai isteri dan isteri mencintai suami,
inilah sifat golongan soleh dan solehah wanita solehah ia akan sentiasa
mencintai suaminya dan sentiasa taat pada suaminya dan memenuhi segala
keinginan suaminya melainkan hal yang di larang syara’ sahaja. Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda :
اَلْحَدِيْثُ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةََ
|
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي
بِيَدِهِ مَا مِنْ رَجُلٍ يَدْعُو امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهَا فَتَأْبَى عَلَيْهِ
إِلَّا كَانَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ سَاخِطًا عَلَيْهَا حَتَّى يَرْضَى عَنْهَا،
Mafhumnya :
Daripada Abu Hurairah beliau berkata. Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda : Demi zat jiwaku berada di tangan-Nya.
Tidaklah seorang lelaki (suami) yang memanggil isterinya ke tempat tidur (untuk
bermesra) sedangkan (isteri) tidak mahu. Melainkan yang ada di langit murka ke
atasnya sehingga suaminya meredhai (memaafkan isterinya)[23],
Faedah Hadith :
Hadith ini menunjukan dosa besar
seorang isteri yang mennyakiti suaminya dengan menolak keinginan suaminya
malahan para malaikat juga melaknat isteri tersebut sampai ke subuh[24].
Dan isteri yang solehah mereka sentiasa menundukkan pandangannya daripada
melihat yang bukan mahram dan sesuatu perbuatan yang menyebabkan suaminya
merasa cemburu atau melahirkan finah ke atasnya. Kata 'Ali bin Abi Talib
radiallahu 'anhu :
اَلْحَدِيْثُ
: عَنْ عَلِىْ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
|
أَلَا
تَسْتَحْيُونَ أَوْ تَغَارُونَ؟ فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ نِسَاءَكُمْ يَخْرُجْنَ
فِي الْأَسْوَاقِ يُزَاحِمْنَ الْعُلُوجَ،
Mafhumnya :
Apakah kamu
tidak malu atau cemburu? sesungguhnya telah sampai kepadaku bahawa
wanita-wanita kamu keluar pergi ke pasar-pasar lalu mereka bercampur dengan
kaum lelaki[25],
Faedah Hadith :
Wanita solehah mereka akan
sentiasa jaga ikhtilat terhadap lelaki yang bukan mahram baginya demi mentaati
suaminya kerana wanita mudah terdedah kepada fitnah. Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda :
عَنْ
عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ فَإِذَا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَهَا
الشَّيْطَانُ،
Mafhumnya
:
Daripada
Abdullah bin Mas’ud daripada Nabi Shallallahu 'alaihi
wa Sallam beliau bersabda : Wanita adalah aurat, jika dia keluar
maka syaitan menghiasinya (pada pandangan lelaki)[26],
Faedah Hadith :
Wanita solehah mereka sentiasa menjaga maruahnya dari segala fitnah
kerana perhiasannya hanya untuk suami tercinta dan selalu menutup perhiasannya
atau kecantikkannya daripada lelaki-lelaki yang bukan mahram baginya. Diriwayatkan :
اَلْحَدِيْثُ
: عَنْ عَائِشَةَ
|
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ
بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ
فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا
فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ،
Mafhumnya :
Daripada Aisyah beliau berkata : Adalah penunggang-penunggang melalui kami sedangkan kami bersama dengan
Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam dalam keadaan Ihram, apabila mereka
melintasi kami maka setiap kami (isteri-isteri Rasulullah Shallallahu
'alaihi wa Sallam) akan melabuhkan jilbabnya daripada kepalanya ke atas wajahnya apabila
mereka telah berlalu kami pun membukanya kembali[27],
Faedah Hadith :
Wanita solehah mereka akan
menutup perhiasannya daripada yang bukan hak sepertimana yang di lakukan oleh
isteri-isteri baginda menutup dari lelaki yang tiada hak untuk melihat
kecantikannya kerana kecantikan seorang isteri solehah hanya untuk suaminya
kerana berhias bukan untuk suaminya termasuk perbuatan dosa dan di hari kiamat
kelak dia akan berada dalam keadaan yang gelap gelita Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda :
اَلْحَدِيْثُ
: عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ سَعْدٍ
|
عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ
سَعْدٍ وَكَانَتْ خَادِمًا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الرَّافِلَةِ فِي
الزِّينَةِ فِي غَيْرِ أَهْلِهَا كَمَثَلِ ظُلْمَةِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا نُورَ
لَهَا،
Mafhumnya :
Daripada
Maimunah binti Sa’ad pembantu kepada Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam beliau berkata. Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda : Perumpamaan
wanita yang berhias/bersolek untuk selain suaminya, bagaikan berada dalam
kegelapan pada hari kiamat. tidak ada cahaya baginya[28],
Faedah Hadith :
Wanita solehah hanya berhias
untuk suaminya kerana berhias untuk suami ia mendapat pahala dan berdosa
berhias untuk selain daripada suaminya kerana perbuatan menghias kecantikan
kepada bukan suaminya di hari kiamat kelak dia akan berada dalam keadaan gelap
tanpa ada cahaya baginya kerana perbuatan menghias dan bersolek atau mempamirkan
kecantikkannya bukan kepada yang hak di namakan tabarruj sedangkan perbuatan
tersebut hanya di amalkan oleh golongan jahiliyyah. Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala :
القُرآنُ
اْلكَرِيْم
|
MaksudNya :
Dan
tetaplah di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkahlaku (tabarruj)
seperti orang-orang jahiliah dahulu[29],
Faedah Al-Quran :
Tabarruj ialah wanita yang
mempamirkan kecantikannya pada lelaki yang bukan mahram baginya sedangkan kecantikan
atau perhiasannya hanya untuk suaminya. Wanita yang memiliki sifat taat pada
suaminya baik dari percakapannya mahupun perbuatan ia di kira wanita solehah
dan ketaatan kepada suaminya melebihi kedua ibu bapanya. Kata Sheikhul Islam
Ibnu Taimiah :
شيخ
الإسلام ابن تيمية
|
الْمَرْأَةُ
إذَا تَزَوَّجَتْ كَانَ زَوْجُهَا أَمْلَكَ بِهَا مِنْ أَبَوَيْهَا وَطَاعَةُ زَوْجِهَا
عَلَيْهَا أَوْجَبُ،
Mafhumnya :
Seorang
wanita apabila ia berkahwin (nikah). suaminya adalah lebih berkuasa ke atasnya daripada
kedua ibu bapanya dan wajib isteri taat kepada suaminya (berbanding kedua ibu
bapanya)[30],
Manfaat Kata Ulama :
Seorang isteri ia wajib mentaati
suaminya melebihi kedua ibu bapanya kerana selepas nikah hak ketaatan berpindah
kepada suami dan wanita solehah ia tidak menyakiti (ingkar) suaminya. Rasulullah Shallallahu
'alaihi wa Sallam bersabda :
اَلْحَدِيْثُ
: عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ
|
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُؤْذِي امْرَأَةٌ زَوْجَهَا
فِي الدُّنْيَا إِلَّا قَالَتْ زَوْجَتُهُ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ لَا تُؤْذِيهِ قَاتَلَكِ
اللَّهُ فَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَكَ دَخِيلٌ يُوشِكُ أَنْ يُفَارِقَكِ إِلَيْنَا،
Mafhumnya
:
Daripada
Mu’az bin Jabal daripada Nabi Shallallahu 'alaihi wa
Sallam beliau bersabda : Tidaklah seorang wanita (isteri) yang menyakiti
hati suaminya di dunia, melainkan bidadari calon isterinya (di akhirat)
berkata, Janganlah engkau sakiti dia, Allah memerangimu (membencimu).
Sesungguhnya dia di sisimu hanya sementara waktu, dan akan berpisah dari mu
untuk berkumpul dengan kami (di syurga)[31],
Faedah Hadith :
Isteri solehah mereka sentiasa
mentaati perintah suaminya walaupun kedua ibu bapa memerintahkan sesuatu
padanya ia mesti meminta izin daripada suaminya dahulu walaupun perintah itu
datang daripada kedua ibu bapanya sekiranya ia tidak meminta izin suaminya
bermaksud ia telah menyakiti suaminya. Mentaati suami jalan baginya ke syurga
dan derhaka kepada suami jalan baginya ke neraka, Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda :
عَنْ
الْحُصَيْنِ بْنِ
مِحْصَنٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَمَّةٍ لَهُ،
أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَةٍ لَهَا،
فَلَمَّا فَرَغَتْ مِنْ حَاجَتِهَا، قال أَذَاتُ زَوْجٍ أَنْتِ. قَالَتْ نَعَمْ، قال فَكَيْفَ أَنْتِ
لَهُ. قَالَتْ مَا آلُوهُ إِلا مَا عَجَزْتُ عَنْهُ، قال :
فَانْظُرِي
أَيْنَ أَنْتِ مِنْهُ، فَإِنَّهُ جَنَّتُكِ ونَارُكِ،
Mafhumnya :
Daripada
Al-Hushain bin Mihshan al-Ansori menceritakan bahawa ibu saudaranya pernah
datang ke tempat Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam kerana satu keperluan. selesainya
dari keperluan tersebut, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya kepadanya
: Apakah engkau sudah bersuami? Ibu saudara
Al-Hushain menjawab : Sudah. Bagaimana (sikap) engkau terhadap suamimu?
tanya Rasulullah lagi. Ia menjawab : Aku tidak pernah mengurangi haknya kecuali
dalam perkara yang aku tidak mampu. Rasulullah bersabda : “Lihatlah di mana
kedudukanmu dalam pergaulanmu dengan suamimu, kerana suamimu adalah syurga dan
nerakamu”[32],
Faedah Hadith :
Hadith
ini menunjukkan tentang kedudukan seorang isteri terhadap suaminya bertapa
besarnya kewajipan mentaati suami kerana kebanyakan perkara mesti di restui suaminya.
Sesiapa yang suaminya meredhainya ia masuk syurga[33] dan sesiapa yang buat suaminya murka terhadapnya ia masuk
neraka. Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda :
اَلْحَدِيْثُ
: عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
|
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ
أَهْلِهَا النِّسَاءُ يَكْفُرْنَ قِيلَ أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ قَالَ يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ
وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ ثُمَّ رَأَتْ
مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ،
Mafhumya
:
Daripada Abdullah bin Abbas beliau
berkata. Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda : Aku telah melihat
neraka ternyata kebanyakan ahlinya wanita kerana mereka selalu ingkar, di Tanya
adakah mereka ingkar kepada Allah? Nabi jawab : Mereka kufur (derhaka)
terhadap suami-suami mereka, kufur (ingkar) terhadap kebaikan-kebaikannya.
Kalaulah engkau berbuat baik kepada salah seorang di antara mereka selama waktu
yang panjang kemudian dia melihat sesuatu pada dirimu (yang tidak dia sukai) nescaya
dia akan berkata : Aku tidak pernah melihat sedikitpun kebaikan pada dirimu[34],
Faedah Hadith :
Wanita pada asalnya mereka mudah
masuk Syurga dan mudah juga ke neraka dengan yang sedemikian wanita perlu di
jaga dan wanita solehah ia akan sentiasa memelihara dirinya daripada kufur
(ingkar) terhadap suaminya. Dalam hadith ini menunjukan wanita ramai di dalam
neraka kerana tidak bersyukur dengan apa suaminya berikan malahan sedikit kekurangan
yang ada pada suaminya ia mengungkit sehingga kebaikan suaminya terhadapnya di
lupakan dan hanya melihat keburukan tanpa merasa syukur apa yang suaminya telah
berikan dahulu. Dengan perbuatan tersebut wanita itu di masukan ke dalam neraka.
Wanita solehah mereka sentiasa bersyukur dan sentiasa merasa qana’ah dengan bersyukur
dan qana’ah wanita tersebut pasti akan merasa istiqamah untuk mencari redha
Allah. Hadith lain Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda :
اَلْحَدِيْثُ
: عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ
الْقُشَيْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ
|
عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْقُشَيْرِيِّ
عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ زَوْجَةِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ
قَالَ أَنْ تُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمْتَ وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ أَوْ اكْتَسَبْتَ
وَلَا تَضْرِبْ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ،
Mafhumnya :
Daripada
Hakim bin Mu’awiyah Al-khusairy daripada ayahnya (Mu’awiyah bin Haidah) katanya
aku berkata : Wahai Rasulullah, apakah hak isteri terhadap suaminya? Jawab
baginda, Hendaklah engkau memberi makan
kepadanya apabila engkau makan dan memberi pakaian apabila engkau berpakaian
dan jangan engkau memukul muka dan jangan engkau menghinanya dan janganlah engkau
asingkan (ketika nusyuz) melainkan di dalam rumah[35],
Faedah Hadith :
Suami yang baik ialah suami yang selalu beri hak kepada isterinya dan
yang terbaik itu apa sahaja yang suaminya ada ia berikan kepada isterinya juga.
Ia makan dan ia beri isterinya makan maka sebaik-baik suami ia ihsan terhadap
isterinya. Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda :
عَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا
وَخِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهِمْ خُلُقًا،
Mafhumnya :
Daripada
Abu Hurairah katanya. Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda : Orang mukmin
yang paling sempurna imannya ialah yang paling bagus akhlaknya dan sebaik-baik
kalian adalah yang paling baik terhadap istrinya[36],
والله
الحمد
[1]. سورة البقرة الآية :
82 (2)
[9]. هذا الحديث لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وأنه لا
حجة لمن صحح الحديث أو حسنه رحمة الله عليهم أجمعين لجهالة
مساور الحميري وأمه والله أعلم،
[12]. أخرجه ابن ماجه حديث رقم : 1857 ] ضعيف [ وهذا إسناد ضعيف عثمان بن أبي عاتكة " سلسلة الأحاديث الضعيفة
والموضوعة
وأثرها السيئ في الأمة " رقم : 4421
[15]. سورة التوبة الآية : 34 (9)
[27]. أخرجه أبو داود رقم الحديث : 1833 وأخرجه ابن ماجه برقم الحديث : 2936 وأخرجه أحمد بن حنبل في مسنده برقم
الحديث : 23903 ( 6/30) ج17 ص208 ط : دارالحديث
1416 هـ / 1995 مـ القاهرة- مصر ] حسن لغير[
[29]. سورة الأحزاب الآية : 33 (33)
[30]. تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن
تيمية الحراني (المتوفى : 728هـ) مجموع الفتاوى ]
32/261 [